以“石头为乐器，流水为琴弦”，千人乐僧武僧与自然和应——一场名为“中国嵩山音乐大典——禅宗少林”的实景演出，将于明年10月首演嵩山。昨天上午，由作曲家谭盾担任音乐总监的该“亿”额投资，在河南郑州举行了发布会。

演出地址选在距少林寺七公里路的一个峡谷里，以嵩山的三座山为实景。谭盾称为“音乐、视觉盛宴”的演出，将由《水乐》、《光乐》、《风乐》、《石乐》四个乐章组成。到时，现场有石山、古刹钟声以及15件石头乐器为“工具”，千人乐僧和武僧现场唱颂和禅武表演，加上现场的风声、虫语、风铃融合一体。推掉了不少委约来到嵩山创作的谭盾称，这是在创造“有机的环保绿色音乐”。音响设计将第一次创造山林环绕的“流动立体声”，请来了活跃于伦敦现代艺术舞台的大卫·夏柏（David Sheppard）担任设计。

“禅宗音乐大典”的总策划和制作人梅帅元，是山水实景演出《刘三姐》的策划，他说，整个项目投资大概在3.5亿，演出一个亿，估计能在五年收回成本。至今已经做了9个月的筹备工作，包括了地质灾害、文物勘探。目前舞美设计部分已经完成，谭盾的音乐创作正进行构思，有望明年秋季完成。想“以禅宗的理念引领少林的功夫”。他跟谭盾都不止一次重复，无论从物质和精神上，“从没有得到这么大的支持”。

“大典”邀来了学者易中天任哲学顾问，少林寺方丈释永信担任少林文化顾问，已受邀参与谭盾与多明戈、张艺谋的歌剧《秦始皇》在美国大都会歌剧院舞蹈设计的黄豆豆，将担任这次的舞蹈设计。释永信说，少林寺1500多年历史，形成了自己的文化，禅、武、音、艺，唐宋朝也有很多佛教的音乐符号，今天有必要挽救这种快失传的音乐。易中天说，禅不可说，只能用艺术的形式表现出来。禅道澄明通透，音乐也是一样，直指人心，音乐与禅天然相通。主办方认为，巨额投资的“禅宗音乐大典”，到明年可能改变传统的嵩山旅游格局，带动相关行业的发展。

记者：你推掉了别的委约，参与“嵩山音乐大典”，对你来说这个项目有怎样的意义？

谭盾：我一生中有三次重要的音乐大典：第一次是香港回归，我跟马友友合作；第二次是千禧年跟BBC、CNN等55个电视台联手做迎接新千年的音乐大典；第三次将于明年8月16日在雅典将举办的10万人雅典奥运火炬音乐大典。第四次，就是“禅宗音乐大典”，对我个人来说是一次朝圣。这次我们想从四个方面创造“全球第一”：原创性地使用石山为乐器，以流水为琴弦，创造有机环保音乐；把最先进的数码技术跟中原古老文化结合起来；特别想在全球文化界里造成一个“寻千年根籁”的概念；把嵩山打造成世界性的教育基地，让每年来少林学习的世界各国的人知道，不仅学刀枪马棍，更多的是学和谐美，希望把对自然环保有兴趣的人都吸引到这里来。

记者：跟少林寺的人有怎样的接触，对这个项目有什么启发？

谭盾：我跟方丈释永信谈，就知道来少林要学的是意念、品德塑造。我们经常说中国有“四大发明”，那是纯粹从自然科学角度说的；其实可以说有“十大发明”，比如说“大音稀声，大象无形”，其伟大并不比发明了指南针逊色。禅宗音乐是一个迅速的桥梁直接通往中国古代文化，中国人的精神硕果。同时正因为禅宗音乐有无穷的空间，结合了今天那么多的可行性，可以让大家感觉：科技是可以充满人性的。释永信方丈一直跟我说，想通过这个项目把一些失去的找回来。他说为此可以把全国的乐僧都调到这里来。他看到了未来一个基础的问题，希望把正在消亡的传统，听音寻路，交给未来的同胞们。禅宗音乐是独一无二的音乐形式。也许这里可以成为全球禅宗音乐的基地，对过去文化的开发和研究，以及发展可以起到很好的作用。通过禅宗的谐和，通过寻找中国古代音乐的根籁，来确定我们未来地图的方向。明年我们会有千人乐僧和武僧同时演出，不一定用这个庙里的僧人。到时他们会给现代社会带来吟诵、演奏、千人合唱，跟满山遍野的风声、水声和在一起。少林寺是三教合一（——孔夫子、老庄和禅宗）的典范， 对孩子的教育很重要，不亚于学习马克思主义或自然科学。

记者：演出除了石山，还会用什么特别的乐器？

谭盾：举个例子，水从嵩山流下来，一秒钟倾斜几十吨水，有时候听到潺潺流水声，通过我们的科技，也可以在忽然间爆发出摇滚般的声音震撼；此外，新旧石器时代中传说的石头乐器很多，但保留下来的不多，这次我们按照石磬、石鼓等乐器，还有远古的石头，少林寺里最有特色的是“会说话”、“会唱歌”的石头，已经走遍了四川、湖北、湖南，美国大都会博物馆、伦敦大英博物馆，研究发明了15种石头乐器，最大的10米，全部用深山石头制造，可以敲、吹、拉、弹，我们要打造真正的“滚石乐队”。另外还有少林寺保存下来的唐代乐器，比如说现在称为“管子”的筚篥。

记者

谭盾：像北京的智化寺，里面的很多老人从解放前一直走过来，他们掌握了很多结构、曲式、形式，但他们剩下无几，年轻的青黄不接。其实这是一种很严密的音乐结构，就像跟唐诗宋词一样。释永信方丈跟我说，少林寺除了有武僧，还有乐僧，是要让全世界的徒弟们了解，来这里学的是美，是内心深处的谐和。我觉得这个理想很伟大。

记者：你信佛吗？

谭盾：我不是佛教徒，但我对文化的崇敬高于所有一切。我从小成长在道教的发源地；我外婆是佛教徒；“文革”时批判孔夫子，“文革”后我才研究孔子，觉得很有意思。我觉得这就像喜欢女孩子，每个人身上有很多不同的地方吸引你，文化也是这样的。中外、禅宗或道教，可以分享的话，是很美的事。这是我第三次到达中原，感受很深。我一直认为，我在湘楚长大，我的思想里有根深蒂固的“南蛮”崇拜；但在中原意识到，中原文化的博大，真的令中国人骄傲。

记者：真的这样认为？什么使你这样转变？

谭盾：真的。我之所以觉得中原的地气很强，是因为它非常多元。当今世界的倾向就是多元。艺术未来的前途，甚至科学发明的前景也是多元的。比如要找到抵御SARS或禽流感的方子，一定是古今中外结合的多元的态度去研发，才最迅速。我们要向全世界宣导中国是多元性的人种，中原文化恰好。

记者：不信佛，对佛教音乐有什么私人感受？

谭盾：有接触，以前还接触过日本、韩国的佛教音乐。日韩的佛教音乐有很多中国早期音乐的影子，而且保存的很完整。少林寺的文化也保存得不错，比如明代大律学家朱载堉，他创造十二平均律，比西方巴赫早了一百多年。少林寺就有朱载堉的碑，今天很多从四面八方来的精英，来到中国第一件事就是去朝拜朱载堉。

记者：你理解中禅宗文化最根本的内容是什么？

谭盾：我就是不敢讲这个问题。禅宗本身是不可言喻的，是感知性的，所以我们都用感悟这个词。“禅宗音乐大典”是非常个人体味的文化巡礼，每个人心里的禅宗是不一样的。我要表达的是我心中的空间理想，对音乐艺术创造的目的的感悟。在日本、韩国，我体会的禅宗音乐使我想成为表演艺术家。

记者：从《卧虎藏龙》、《英雄》、到现在的少林寺项目，你对功夫与音乐的结合是不是有特别的理想？

谭盾：我觉得我很幸运，这次做“禅宗音乐大典“是《卧虎藏龙》以来的一个继续。卧虎藏龙和英雄的理想都是在宣导武术是书法，剑术是哲学和美。我跟李安和张艺谋电影的理想正好一脉相承，我们也比较情投意合。我们互相的影响很多，互相学习。这次会是这种体会的延续，《卧虎藏龙》和《英雄》的音乐是一种预备。

记者：禅宗音乐跟你一直以来试验的“有机音乐”怎样结合？

谭盾：我在讲宿命。我从没想到自己从上世纪80年代做“有机音乐”的实验，是为了给今天做准备。我觉得从“有机音乐”着手，这本身就是十分禅宗的行为，因为有机音乐的创作是三方面的寻觅：寻找有机的声源——要到空旷的山野里找石头，找最好的泥土烧制陶器，到宣城、凤凰寻找最古老的纸作坊；去宣导、演出这些也很“有机”，这样你跟你的观众永远保持着很有趣的文化接触。如果大人可以用有机的方法去教育孩子，他们长大了会很不同。我在三年前开始用“有机音乐”这个称谓。有一次我遇到一个专门吃有机食物的人，他只吃自己种的、不淋化肥的东西。他对我说，觉得我的音乐是很“有机”的。之前没有任何人提出过这个概念。

记者：有没有想过，也许当地政府想用这个项目来刺激旅游业，而你一直在谈的是你的音乐理想。这两者矛盾吗？可以结合吗？有没有想过让最普通的山民也能听懂？

谭盾：我做有机音乐以来，很受群众欢迎。因为这些都是大家每天接触到的东西，听到了就觉得离自己很近。这次要做的，也是非常群众性的。禅宗音乐的理想，可以说很流行，也可以说很朴素。好的文化总会有好的传播，如果这种传播对本地社会和老百姓的生活有益，是很好的事。别的东西我没想过，但如果真的能把全世界的人都吸引过来，真是太好了。至于谁去做些，我只是个艺术家，只对音乐感兴趣，当时《刘三姐》也找过我，但我觉得在少林寺这里做音乐比在其他地方好玩，是因为这里的文化深度、音乐传统、中国哲理和美学的诱惑力很大。也许政府要赚钱，但我最大的期望是少林禅宗音乐有出处也有去头。

记者：这个项目出来，会不会是少林的音乐，而不是少林禅宗的音乐；或者是你的音乐，不是禅宗的音乐？

谭盾：之前禅宗音乐的传播就是无组织、随意和个人化为主的。至于出来是什么样子都无关紧要。我们就这么做下去，“无心插柳柳成阴”，这是禅宗的理想，也许我的音乐就是禅宗的音乐也说不定。我在西方音乐界有很多实践和影响，在这里做，也许可以把世界上最好的视觉特技师从美国请过来，把麻省理工大学的请过来解决技术问题。这个项目潜藏的辐射力会很大。在西方要培养一个好的交响乐团，需要75年左右，而且要保证很好的智力和财力资源，现在无论波士顿或纽约爱乐都是这样。所以我说这是很长久的事情，也不要太野心勃大。

事情过后也许会决定很有意思。比如三年前我做《地图》，当时也有人说这说那，事实上这件创作是历史性的。后来有人问我可不可以再做一次，我说根本不可能。把一个交响乐团带到苗寨去，300多人，又没有钱，齐心合力在两个月里实现了本来要200万美元才可能实现的梦想。我们找到了音乐的源头，把交响乐带回到音乐产生的地方，这太有意思了。当时我们完全是一厢情愿去做，现在回过头来就觉得很有意思。现在我们也是这样凭感应去做，用心去做。